定向｜费登奎斯方法的重点之一
费登奎斯世界里的元素有很多，我们可以在一节课中体验多种元素，也可以着重放在某一点。一个动作的产生不是只有一个源头，都是整体性的。
今天想聊聊最近感触蛮深的一个点：定向。
在“动中觉察”课程中，带领者常常会有这样的引导：你的手臂此刻在哪？你和地板的关系如何？
就算没有这样的问题，“躺到地板上”，“躺下来”都会出现。总之，因为动作引导，引导者在语言上没有办法避开方向性的词语。
这就回到了费登奎斯本人的背景，作为物理学家，他首先考虑的就是“力”。只要我们在这个地球上存在着，地心引力是必然存在的。那，我们如何和之相处呢？
从生命开始的那一瞬间，生物们就已经在面对。
所以，可以从两个层面考虑“方向”—客观（外在）&主观（内在）。
无论在地球的哪个角落，就算纬度、海拔有所不同，但地心引力都影响着我们。靠近赤道，南北极点，珠穆拉玛峰上，海底大峡谷，天上的飞机，掉落的苹果。。。。。无不受重力左右。
在费登奎斯中，我们经常把“地板”当作参照物。这是我们与重力、地球、世界的关系。各个身体部位与地面的关系（角度、距离）？
虽然因为重力，我们的身体会随着时间而下垂、衰老，但如果没有重力，这个世界就不是我们的世界了。这也有了某种可以“缓解”衰老的方式—躺平&倒立（在安全的范围内）。
当把“地板”当作参照物时，我们也会稳定很多。不会那么“飘”了，少了些“不确定”。如果没有企鹅、北极熊，我们要如何在冰天雪地里区分，这是南极还是北极？
引导词中也会有：你的手臂在空间中是如何移动的？轨迹如何？
这也是在客观世界中的“存在”。动作，离不开轨迹、路径。
鸟儿在空中飞过，没有留下痕迹，但我们的眼睛可以看出路线，我们可以画出。事实上，鸟儿也的确在空间中创造出了一条“线”。
我们从一个地方到另一个地方，走过的路，所见所闻所想所悟，组成我们的生活、人生。
接下来是“主观”世界的定向。
你自己去感觉——你的身体，你的方向。
世界上的人，千千万万。可是我们都有各自的“前方”，是的，就是物理层面，眼睛的前方，身体的前侧。这就是我们各自面对的。主观定向，是可移动、会变化的，会跟随我们的动作而改变的。
从物理外在角度，我们每个人面朝N方，可我们都有属于各自的“眼前”、“面前”。前庭系统，掌管着我们的平衡、定向。“眼”&“面”都是头的一部分。
暂时把生活中的种种拿开，就回到自己身体的“前”“后”“左”“右”，“使用左手”，“右肩膀和左脚的互动”等等，都是可以帮助我们定位。回到自己。
这既是物理身体层面，也是精神心理层面的。
物理角度，我们去找“头”与“肩膀”的关系，去觉察转动“头”时，其他身体部位的感觉感知，有没有联动，可不可以分化，能否有其他可能，是不是容易的，会不会疼痛。这都是由主观定向收集到的资讯。在功能上，它可以让我们在与客观世界的互动中，“创造”出活动轨迹，直接完成在生物层面的种种需求、发展。
精神心理角度，很多人的“焦虑”也是由于失去了方向。没有回到自己此刻当下。担忧未发生的事，痛苦已发生的，这些是时间线上的，也是方向性的。你在哪？此刻的你在哪？
三大问题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
当我们很实际地清楚知道自己的身体、动作，是什么样的，怎样移动，移动到哪里。很多心理情绪问题或许就消失了。带着这样的动作品质，与环境、外在的互动也会更清晰，有更多的方向性、可能性。
睡不着，睡眠不好，入睡困难的朋友，就是被太多外在所干扰。如果单纯的回到身体，回到自己，只要你是在安全的环境中，是躺在床上的，很快就可以入睡。
好啦，关于“定向”“方向”的小分享。
(PS：在一对一的“功能整合”中也一样有方向性喔。)
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